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| Luis José Velázquez de Velasco, Marquis von Valdeflores (1722–1772). Gemälde von Enrique Jaraba aus dem Jahr 1920. Es handelt sich um eine Lünette, die an der Decke des Empfangssaals des Rathauses von Málaga angebracht ist, zu dessen Kunstsammlung das Werk gehört. |
Luis José Velázquez de Velasco, Marquis von Valdeflores
Luis José Velázquez de Velasco, Marquis von Valdeflores (1722–1772), war eine Schlüsselfigur der spanischen Aufklärung. Schon in seiner Kindheit war er ein leidenschaftlicher Leser; später studierte er Rechtswissenschaft, Philosophie und Scholastik und erlangte eine große Gelehrsamkeit. 1752 zog er nach Madrid, wo er mit Agustín de Montiano in Kontakt kam, der ihn in die Königliche Akademie für Geschichte einführte. Velázquez war einer der jüngsten Gelehrten, die die Iberische Halbinsel bereisten, um Altertümer zu katalogisieren, und einer der Ersten, die den Neoklassizismus in Spanien etablierten.
Heute gilt Valdeflores als Universalgelehrter: Historiker, Schriftsteller, Dichter, Latinist, Archäologe, Antiquar, Epigraphiker, Numismatiker und Mitglied mehrerer Akademien. Diese facettenreiche Persönlichkeit wurde von vielen Historikern erforscht, doch ein Aspekt blieb weitgehend unbeachtet: seine deutsche Abstammung, die ein neues Licht auf seine Biographie wirft.
Väterlicherseits entstammte Velázquez einer angesehenen Familie aus Málaga und Andalusien. Mütterlicherseits jedoch stammte er von der Familie Wittemberg ab, deutschen Kaufleuten, die sich im späten 17. Jahrhundert in Málaga niederließen. Sein Urgroßvater Johannes Wittemberg Dreyers kam 1667 im Alter von 14 Jahren aus Hamburg nach Málaga unter die Obhut des Hanseatischen Konsuls Rodrigo Elers. Bald gründete er seine eigene Reederei und handelte im internationalen Güterverkehr. Die Reederei Wittemberg befuhr die baltischen und nordeuropäischen Routen, die spanische Häfen mit Hamburg, Lübeck und anderen Hansestädten verbanden. Später heiratete er María Arizón, Tochter irisch-spanischer Herkunft, womit die Linie Wittemberg-Cruzado-Velázquez begründet wurde, aus der Luis José, zweiter Marquis von Valdeflores, hervorging.
Die Verbindung zu den Wittembergs war nicht nur genealogisch. Sein Bruder Francisco heiratete eine weitere Wittemberg, wodurch eine der reichsten Familien Córdobas im 19. Jahrhundert entstand. Aber nicht nur er: auch andere Familienmitglieder suchten bewusst Ehen innerhalb der Wittembergs, um das deutsche Erbe zu bewahren. Über mehrere Generationen hinweg blieben enge Kontakte zum ursprünglichen deutschen Umfeld bestehen, was die starke Bewahrung des hanseatischen Ursprungs unterstreicht.
Zudem pflegte Luis José engen Kontakt zu seinem Onkel Juan Joseph Wittemberg Aguilar, einem Geistlichen der Kathedrale von Málaga. Beide führten einen intensiven Briefwechsel über Philosophie, Naturwissenschaften und Fragen wie die Brechung von Lichtstrahlen.
Velázquez’ intellektuelles Werk fand internationale Beachtung, besonders nach der Veröffentlichung von Orígenes de la poesía castellana (1755), das auch in Leipzig rezipiert wurde. Die Übersetzung von Professor Johann Andreas Dieze (Göttingen, 1769) unter dem Titel Geschichte der Spanischen Dichtkunst verbreitete sein Werk in deutschen Gelehrtenkreisen. Später nutzte Emil Hübner von der Kaiserlichen Akademie in Berlin Velázquez’ epigraphische Sammlungen für Band II des Corpus Inscriptionum Latinarum über Hispania. Hätten diese Kreise seine deutsche Herkunft gekannt, wäre das Interesse vermutlich noch größer gewesen.
Lessing, Dieze und die Rezeption von Velázquez
Es gilt jedoch allgemein, dass der Hauptanstoß für Lessings Interesse am Spanischen seine Freundschaft mit J. A. Dieze war, einem gebürtigen Hamburger und Professor an der Universität Göttingen. 1768 fertigte Dieze eine Übersetzung der Orígenes de la poesía castellana von Luis José Velázquez de Velazco (Málaga, 1754) an. Die Ausgabe erschien 1769 in Göttingen unter dem Titel Geschichte der Spanischen Dichtkunst und es liegt nahe, dieses Werk als eine der Quellen von Lessings Kenntnissen über die spanische Literatur zu betrachten.
Die deutsche Version scheint jedoch erst Ende 1768 erschienen zu sein, und es ist ein Brief Lessings vom 5. Januar 1769 erhalten, in dem er Dieze für das Exemplar des Buches dankt, das dieser ihm zugesandt hatte. (Quelle: J. G. Robertson, Lessing’s Dramatic Theory: Being an Introduction to & Commentary on his Hamburgische Dramaturgie, Cambridge University Press, 1939, Nachdruck 1965).
Obwohl es nicht vollständig bestätigt ist, ist es möglich, dass Gotthold Ephraim Lessing das Originalwerk von Velázquez über das Journal Étranger von 1755 kannte, das auf mehreren Seiten eine ausführliche Besprechung der Orígenes de la poesía castellana von Luis José Velázquez veröffentlichte. Zugleich ist wohlbekannt, dass Lessing die Tragödie Virginia von Agustín de Montiano y Luyando verbreitete, die von dessen Discurso sobre las tragedias españolas (1750) eingeleitet wurde. Daher erscheint es plausibel, dass Lessing – sei es durch die Vermittlung von Johann Andreas Dieze oder durch den Einfluss von Montiano, Direktor der Königlichen Akademie für Geschichte sowie enger Freund und Förderer der Laufbahn von Velázquez – mit den Orígenes de la poesía castellana vertraut wurde.
Rezeption in Deutschland und die Übersetzung von Dieze (1769)
In Göttingen veröffentlichte Johann Andreas Dieze 1769 die deutsche Version der Orígenes de la poesía castellana unter dem Titel Geschichte der Spanischen Dichtkunst, „aus dem Spanischen übersetzt und mit Anmerkungen erläutert“. Die Ausgabe erschien bei Victorinus Bossiegel und umfasst über fünfhundert Seiten – ein Beweis dafür, dass es sich nicht um eine bloße Übersetzung, sondern um eine Arbeit mit kritischen Anmerkungen und Erweiterungen handelte.
Im Vorwort, datiert auf den 26. September 1768, betonte Dieze, dass sein Ziel darin bestand, „die Ehre der spanischen Dichter zu retten“ und ein in Deutschland noch wenig bekanntes Forschungsfeld zu eröffnen. Sein Projekt hatte somit eine programmatische und zugleich aufklärerische Dimension, die weit über eine wörtliche Übersetzung hinausging.
Das Werk fand Resonanz in mehreren deutschen Zeitschriften des 18. Jahrhunderts, die die Rezensionen mit biographischen Notizen über den Autor begleiteten, darunter die Göttingische Anzeigen von Gelehrten Sachen und die Neue Hallische Gelehrte Zeitungen. Diese Berichterstattung trug dazu bei, die Gestalt von Luis José Velázquez im deutschen Gelehrtenpublikum bekannt zu machen.
Mehrere Studien betonen, dass die Geschichte der Spanischen Dichtkunst weit mehr als eine Übersetzung war, da sie kritische Anmerkungen und Erweiterungen enthielt, die den Text von Velázquez ergänzten und für den deutschen Leser verständlicher machten.
Darüber hinaus verstärkte die vorangehende Veröffentlichung in Frankreich das deutsche Interesse an dem Werk: das Journal Étranger von 1755 hatte die Orígenes ausführlich rezensiert, was seine Verbreitung und spätere Rezeption im deutschen akademischen Raum erleichterte.
Nicht nur die Orígenes de la poesía castellana fanden Verbreitung: auch andere Werke von Velázquez, wie sein Ensayo sobre los alphabetos de las letras desconocidas que se hallan en las más antiguas medallas y monumentos de España (Madrid, 1752), wurden von Gelehrten beachtet und in deutschen Fachzeitschriften besprochen, was sein Ansehen als Forscher der Antike und der hispanischen Literatur weiter stärkte.
Die Wittembergs und die Lisperguers: zwei Zweige derselben Familie
Die Familie Wittemberg hanseatischer Herkunft ließ sich nicht nur in Málaga nieder, sondern projizierte auch einen Teil ihrer Linie nach Übersee. Im 16. Jahrhundert gehörte Pedro Lisperguer Wittemberg, gebürtig aus Worms, zu den höfischen Kreisen von Kaiser Karl V. und dessen Bruder Ferdinand von Habsburg, König der Römer.
Mehrere Monate lang lebte er in Worms mit beiden zusammen, in einer entscheidenden Phase der Reichspolitik, und begleitete später den Kaiser Karl V. auf einer Reise über den Rhein und durch Süddeutschland bis in die Niederlande. Von dort setzte Lisperguer seinen Weg nach Spanien fort, wo er in den habsburgischen Hof integriert wurde und seine Stellung als Vertrauter festigte.
Auf ausdrückliche Anordnung des Kaisers selbst und trotz der Bestimmungen, die Ausländern den Zugang zu den Indias untersagten, wurde Pedro Lisperguer in das Vizekönigreich Peru und anschließend nach Chile entsandt, wo er eine der einflussreichsten Familien der Kolonialzeit begründete. Aus diesem Zweig ging die berühmte Catalina de los Ríos y Lisperguer hervor, bekannt als La Quintrala.
Die Figur der Quintrala erlangte eine breite internationale Resonanz, wurde von zahlreichen Akademikern untersucht und in Literatur, Theater, Malerei und Medien dargestellt, wo sich Mythos und Realität weit über Chile hinaus verflechten.
Währenddessen blieb ein anderer Zweig der Wittembergs in Spanien, festigte sich in Andalusien und brachte später Persönlichkeiten wie Luis José Velázquez de Velasco, Marquis von Valdeflores, einen bedeutenden Vertreter der Aufklärung, hervor.
So teilte sich der Name Wittemberg in zwei parallele Linien:
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eine amerikanische, die mit Peru und Chile verbunden war und sowohl Macht als auch Legende vereinte,
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und eine iberische, die mit Humanismus und der Gelehrsamkeit des 18. Jahrhunderts verknüpft war.
Der Vergleich beider Zweige zeigt, wie ein und dasselbe deutsche Geschlecht Spuren in so unterschiedlichen Kontexten hinterlassen konnte: von der kreolischen Elite Chiles, die vom Mythos geprägt war, bis zur spanischen Aufklärung, die auf historischer und literarischer Forschung beruhte.
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Ich habe auch einen Artikel in der renommierten Zeitschrift Atenea veröffentlicht, den Sie unter folgendem Link lesen können:
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