Emperor Charles V and Pedro Lisperguer in Worms (1545)

When the city of Worms is mentioned, historical memory inevitably turns to the famous Diet of 1521 and to the figure of Martin Luther. Yet, almost a quarter of a century later, Worms once again became the center of European politics. There, during the spring and summer of 1545, some of the events that would change the course of the Holy Roman Empire unfolded and, unexpectedly, also the destiny of a young German named Pedro Lisperguer.

Pedro was the son of Peter Birling, mayor of the Free Imperial City of Worms. As the city's highest civic authority, he bore much of the responsibility for coordinating the complex organization required by the prolonged stay of Charles V and his entire court in the city. For several months, Worms hosted the emperor, his brother Ferdinand, King of the Romans, as well as numerous princes of the Empire, cardinals, ambassadors, and councillors who debated the political and religious future of Europe. Worms was no ordinary city for Charles V. It was there that, while still a twenty-one-year-old emperor, he had attempted to halt the challenge posed by Martin Luther. Returning to its streets in 1545 meant returning to the very place where, a quarter of a century earlier, the religious division of the Holy Roman Empire had begun.

At first glance, everyday life seemed to proceed as usual. Charles V attended solemn religious ceremonies, received diplomatic delegations, and even found time to pursue one of his greatest passions: hunting in the nearby forests. Yet beneath this apparent calm, one of the greatest crises of sixteenth-century Europe was taking shape.

For almost three decades, the emperor had sought to preserve the religious unity of the Empire through dialogue. He had promoted negotiations between Catholics and Protestants, encouraged theological conferences, and repeatedly called for the convocation of a general council. Nevertheless, all these efforts had ultimately failed. At Worms he realized that the path of reconciliation had reached its limits. The discussions held with the papal legate, Cardinal Farnese, and with his principal advisers paved the way for a decision that would transform European history: the use of armed force against the Schmalkaldic League.

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It was precisely in this setting that the young Pedro Lisperguer began to gain first-hand insight into the workings of imperial politics. Thanks to his father's position, he had the opportunity to grow up in an environment dominated by emperors, kings, great nobles, diplomats, military commanders, and churchmen from every corner of the continent. It would be difficult to imagine a more extraordinary political education for a boy of barely fifteen years of age.

It is not unreasonable to assume that the assistance provided by Peter Birling to the emperor during those months fostered a relationship of trust between the family and the imperial court. Organizing the stay of Charles V in a Free Imperial City required close cooperation between the municipal authorities and the emperor's entourage. Within that context, personal contacts were undoubtedly established which, in all likelihood, helped open the doors of the Hispanic world to Pedro.

The chronology is, to say the least, significant. Shortly after these events, Pedro Lisperguer left Germany to enter the service of the Hispanic Monarchy. Years later, he accompanied Viceroy Andrés Hurtado de Mendoza on his expedition to Peru and eventually became one of the best-known conquerors of the Kingdom of Chile. His extraordinary American career may well have begun long before he embarked for the New World: it began in the streets of Worms, amid the intense political activity surrounding the court of Charles V.

Those months were also marked by deeply human events. Charles V received with immense joy the news of the birth of his grandson, the future Infante Don Carlos, but only a few days later he had to face the death of his daughter-in-law, Maria Manuela of Portugal. Amid celebrations, funerals, diplomatic receptions, and complex religious negotiations, the summer of 1545 unfolded while the emperor prepared to face one of the most difficult decisions of his reign.

On 7 August 1545, Charles V finally departed from Worms. His principal advisers left with him, and a new chapter in the history of the Empire began. Among those embarking upon a decisive new path was also a young man named Pedro Lisperguer.

History often remembers great battles and great treaties, yet forgets the places where individual destinies first began to take shape. For Pedro Lisperguer, that place was Worms. There, under the protection of his father, the mayor Peter Birling, and in direct contact with the court of Charles V, he began a journey that would forever unite the histories of Germany, Spain, and Chile.

More information in the book The German Conqueror Pedro Lisperguer Wittemberg: From Courtier of Charles V and Philip II to Celebrated Forerunner of Chile.

National Library of Spain Catalogue

Library of Congress

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Deutsche Geschichte ohne Grenzen

 

Wenn von der Geschichte Deutschlands gesprochen wird, richtet sich der Blick meist auf die Ereignisse innerhalb seiner heutigen Grenzen oder auf die großen Auswanderungsbewegungen des 19. Jahrhunderts. Dabei gerät leicht in Vergessenheit, dass deutsche Familien bereits Jahrhunderte zuvor eine bedeutende Rolle in anderen Teilen Europas und der hispanischen Welt spielten.

Die Geschichte Deutschlands wurde nicht ausschließlich in Deutschland geschrieben. Ein Teil von ihr entstand auch in Spanien und in Hispanoamerika.

Zu den eindrucksvollsten Beispielen dieser bislang wenig beachteten historischen Realität gehört die Familie Lisperguer Wittemberg. Ihre Geschichte verbindet Deutschland, Spanien und Chile über mehrere Jahrhunderte hinweg und eröffnet neue Perspektiven für das Verständnis der europäischen Geschichte der Frühen Neuzeit.

Pedro Lisperguer verkörpert diese transnationale Wirklichkeit in besonderer Weise. Als Deutscher, der im Umfeld Kaiser Karls V. und später Philipps II. ausgebildet wurde, führte ihn sein Lebensweg über die Niederlande und England schließlich nach Peru und Chile. Seine Biographie ist keine Geschichte der Auswanderung im modernen Sinne, sondern Ausdruck der politischen und kulturellen Einheit der habsburgischen Monarchie.

Ebenso bemerkenswert ist die Entwicklung der Familie Wittemberg in Spanien. Dort gelang ihr innerhalb weniger Generationen ein außergewöhnlicher sozialer Aufstieg. Ihre Mitglieder waren im internationalen Handel tätig, knüpften enge Beziehungen zur spanischen Aristokratie und nahmen bedeutende Positionen im politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Leben des Landes ein. Ihre Geschichte zeigt, dass deutsche Herkunft und vollständige Integration in die spanische Gesellschaft keineswegs Gegensätze waren.

Von besonderer Bedeutung ist auch Luis Joseph Velázquez de Velasco, Marqués de Valdeflores, der über seine mütterliche Linie von den Wittemberg abstammte. Als Mitglied der Real Academia de la Historia gehörte er zu den bedeutendsten Gelehrten der spanischen Aufklärung. Seine Werke fanden Eingang in die deutsche Wissenschaft durch Johann Andreas Dieze und wurden später von Emil Hübner für das Corpus Inscriptionum Latinarum herangezogen. Auch auf diesem Gebiet zeigt sich die enge Verbindung zwischen der deutschen und der spanischen Gelehrtenwelt.

In Chile hinterließ die Familie Lisperguer schließlich ein Erbe von außergewöhnlicher historischer Bedeutung. Über Generationen gehörte sie zu den einflussreichsten Familien des Landes. Aus ihr ging Catalina de los Ríos y Lisperguer – La Quintrala hervor, eine Persönlichkeit, die bis heute zu den bekanntesten Figuren der chilenischen Geschichte und Literatur zählt.

Die Geschichte der Lisperguer Wittemberg ist deshalb weit mehr als die Geschichte einer einzelnen Familie. Sie zeigt beispielhaft, wie eng Deutschland, Spanien und Hispanoamerika bereits seit dem 16. Jahrhundert miteinander verbunden waren. Zugleich macht sie deutlich, dass zahlreiche Kapitel deutscher Geschichte noch außerhalb der traditionellen nationalen Perspektive geschrieben werden müssen.

Vielleicht ist es an der Zeit, diese Familien nicht länger als Randerscheinungen der deutschen Geschichte zu betrachten, sondern als einen integralen Bestandteil der europäischen Vergangenheit. Denn die Geschichte Deutschlands endet nicht an seinen Grenzen.Veröffentlichte Monographien

Die Ergebnisse dieser Forschungen wurden in folgenden Monographien veröffentlicht:

• Los Lisperguer Wittemberg: una familia alemana en el corazón de la Monarquía Hispánica.

• El conquistador alemán Pedro Lisperguer Wittemberg: de cortesano de Carlos V y Felipe II a célebre precursor de Chile.

• Concesión de la Cruz de la Orden de Franz Joseph a Carlos Boríes, gobernador de Magallanes (1898–1904).

El emperador Carlos V y Pedro Lisperguer en Worms (1545)

 

Cuando se menciona la ciudad de Worms, la memoria histórica conduce inevitablemente a la célebre Dieta de 1521 y a la figura de Martín Lutero. Sin embargo, casi un cuarto de siglo después, Worms volvió a convertirse en el centro de la política europea. Allí, en la primavera y el verano de 1545, se desarrollaron algunos de los acontecimientos que cambiarían el rumbo del Sacro Imperio y, de manera inesperada, también el destino de un muchacho alemán llamado Pedro Lisperguer.

Pedro era hijo de Peter Birling, burgomaestre de la Ciudad Imperial Libre de Worms. Como máxima autoridad municipal, sobre él recaía buena parte de la responsabilidad de coordinar la compleja organización que suponía la prolongada estancia de Carlos V y de toda su corte en la ciudad. Durante varios meses, Worms acogió al emperador, a su hermano Fernando, rey de Romanos, a numerosos príncipes del Imperio, cardenales, embajadores y consejeros que debatían el futuro político y religioso de Europa. Worms no era para Carlos V una ciudad cualquiera. Allí, siendo todavía un joven emperador de veintiún años, había intentado frenar el desafío de Martín Lutero. Volver a sus calles en 1545 significaba regresar al mismo escenario donde, un cuarto de siglo antes, se había iniciado la fractura religiosa del Sacro Imperio.

A primera vista, la vida cotidiana parecía transcurrir con normalidad. Carlos V asistía a solemnes ceremonias religiosas, recibía delegaciones diplomáticas y encontraba incluso tiempo para practicar una de sus grandes aficiones: la caza en los bosques cercanos. Pero bajo aquella aparente tranquilidad se gestaba una de las mayores crisis de la Europa del siglo XVI.

Desde hacía casi tres décadas el emperador había intentado preservar la unidad religiosa del Imperio mediante el diálogo. Había promovido negociaciones entre católicos y protestantes, impulsado conferencias teológicas y solicitado repetidamente la convocatoria de un concilio general. Sin embargo, todos aquellos esfuerzos habían terminado fracasando. En Worms comprendió que la vía de la conciliación se encontraba prácticamente agotada. Las conversaciones mantenidas con el legado pontificio, el cardenal Farnesio, y con sus principales consejeros fueron preparando el camino hacia una decisión que transformaría la historia europea: el recurso a las armas frente a la Liga de Esmalcalda.

Fue precisamente en ese escenario donde el joven Pedro Lisperguer comenzó a conocer de cerca el funcionamiento de la política imperial. Gracias a la posición de su padre, tuvo la oportunidad de crecer en un ambiente dominado por emperadores, reyes, grandes nobles, diplomáticos, militares y eclesiásticos procedentes de todos los rincones del continente. Difícilmente podría imaginarse una escuela política más extraordinaria para un adolescente de apenas quince años.

No resulta aventurado pensar que la colaboración prestada por Peter Birling al emperador durante aquellos meses favoreciera una relación de confianza entre la familia y la corte imperial. Organizar la estancia de Carlos V en una Ciudad Imperial Libre exigía una estrecha cooperación entre las autoridades municipales y el séquito del emperador. En ese contexto debieron establecerse contactos personales que, muy probablemente, contribuyeron a abrir a Pedro las puertas del mundo hispánico.

La cronología resulta, cuando menos, significativa. Poco después de aquellos acontecimientos, Pedro Lisperguer abandonaría Alemania para incorporarse al entorno de la Monarquía Hispánica. Años más tarde acompañaría al virrey Andrés Hurtado de Mendoza en su expedición al Perú y terminaría convirtiéndose en uno de los conquistadores más conocidos del Reino de Chile. Su extraordinaria trayectoria americana quizá comenzó mucho antes de embarcar hacia el Nuevo Mundo: empezó en las calles de Worms, al calor de la intensa actividad política desplegada por la corte de Carlos V.

Aquellos meses estuvieron marcados también por acontecimientos profundamente humanos. Carlos V recibió con inmensa alegría la noticia del nacimiento de su nieto, el futuro infante don Carlos, pero pocos días después hubo de afrontar el fallecimiento de su nuera, María Manuela de Portugal. Entre celebraciones, funerales, recepciones diplomáticas y complejas negociaciones religiosas transcurrió aquel verano de 1545, mientras el emperador se preparaba para afrontar una de las decisiones más difíciles de su reinado.

El 7 de agosto de 1545, Carlos V abandonó finalmente Worms. Con él partían sus principales colaboradores y comenzaba una nueva etapa en la historia del Imperio. Entre quienes iniciaban entonces un camino decisivo se encontraba también un joven llamado Pedro Lisperguer.

Con frecuencia la historia recuerda las grandes batallas y los grandes tratados, pero olvida los lugares donde comenzaron a forjarse los destinos individuales. Para Pedro Lisperguer, ese lugar fue Worms. Allí, bajo la protección de su padre, el burgomaestre Peter Birling, y en contacto directo con la corte de Carlos V, comenzó una trayectoria que acabaría uniendo para siempre la historia de Alemania, España y Chile.

Más información en el libro El conquistador alemán Pedro Lísperguer Wittemberg: de cortesano de Carlos V y Felipe II a célebre precursor de Chile.

Catálogo Biblioteca Nacional de España

Library of Congress

The Unknown Years of Pedro Lísperguer in Spain and His Journey to the Conquest of Chile

 

Artistic reconstruction of Zafra Castle-Palace, where Pedro Lísperguer
lived for a decade before departing for England

An Almost Forgotten Period in the Life of a Conquistador

Pedro Lísperguer is remembered as one of the most influential conquistadors in the colonial history of Chile. Yet few people know about the decade he spent in Spain before departing for the New World—a formative period filled with learning, strategic alliances, and experiences that would shape his future in America. Recent research reveals that, between 1545 and 1555, this young German absorbed not only the power of the imperial networks but also the humanist spirit of the Spanish Renaissance, a legacy that would accompany him throughout his life in Chile.

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From Worms to the Iberian Peninsula: A Decisive Journey

Born in Worms around 1530, Pedro Lísperguer arrived in Spain after accompanying Emperor Charles V and the Count of Feria through southern Germany and the Low Countries. During this journey, he witnessed the political complexity of the Holy Roman Empire, the religious tensions caused by the Protestant Reformation, and the intricate workings of imperial diplomacy. This early contact with the Emperor's court opened the doors of Andalusia , the heart of Spanish power and the principal departure point for expeditions to the Americas.

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Ten Years in the House of Feria: More Than Military Training

Between 1545 and 1555, Pedro lived under the protection of the influential House of Feria , in Montilla and Zafra. There he learned the arts of warfare, diplomacy, and courtly etiquette. Yet his years in Spain represented far more than military training—they were an encounter with Renaissance culture .

In the libraries and literary gatherings of the nobility, Lísperguer read or heard the works of:

• Jorge Manrique , whose reflections on glory and the fleeting nature of power left a lasting impression.

• The Marquis of Santillana , who introduced Italian humanism into Castilian poetry.

• Garcilaso de la Vega , the ideal Renaissance gentleman, equally skilled with the sword and the pen.

This exposure provided him with a solid education in rhetoric, philosophy, history, and the classical humanities , an uncommon intellectual background among the conquistadors who would later sail to the Americas. In Spain, Pedro acquired far more than a license to travel to the New World; he gained intellectual and symbolic capital , which would prove essential in establishing the prestige and authority he later enjoyed in Chile.

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Networks of Power and Imperial Licenses

His decade in Spain was also the period during which Lísperguer built the network of political connections that would prove decisive in securing his passage to the Americas:

• He established close ties with the Count of Feria and other leading Spanish nobles, who endorsed his German noble lineage.

• He joined Philip II's royal entourage on its journey to England , where he witnessed high-level diplomacy at first hand during one of the most significant political events of sixteenth-century Europe.

• He obtained an exceptional royal license granted by Charles V , authorizing him to travel to the Indies "notwithstanding his being German and regardless of any provision to the contrary," a privilege reserved for men who enjoyed the Emperor's personal confidence.

Without those ten formative years in Spain, Pedro Lísperguer would almost certainly have lacked both the authorization and the influential connections necessary to undertake the expedition that would leave a lasting mark on Chilean history.

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From a Young German Nobleman to a Conquistador with Aristocratic Prestige

When Pedro Lísperguer departed for the New World in 1555, he was no ordinary German adventurer. He had become a young nobleman educated in the traditions of Spanish Renaissance humanism, supported by influential courtly networks and enjoying the confidence of Emperor Charles V and his son Philip II.
That decade in Spain transformed him into a man fully prepared to navigate the complex political and social realities of the Spanish colonial world:

• With the authority of a conquistador whose status had been legitimized by the Crown.

• With the prestige of a cultivated noble lineage, reinforced by family tradition and heraldic recognition.

• With a political and cultural outlook that successfully combined warfare, diplomacy, and humanistic learning.

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Conclusion: The Missing Link in the History of the Lísperguer Family

The ten years that Pedro Lísperguer spent in Spain constituted the crucial link connecting his German origins with his destiny in Chile. There he learned the mechanisms of imperial power, received a solid education in Renaissance humanism, and secured the royal endorsement that enabled him to become one of the most influential conquistadors in the history of Spanish America.

Understanding this formative period means recognizing that the history of the Lísperguer family did not begin in America, but rather in the aristocratic halls of Andalusia, the libraries of the Spanish Renaissance, and the political networks of an empire where the pen, the spoken word, and the sword were inseparable instruments for forging a name that continues to inspire fascination and legend to this day.

For further information, see the book The German Conquistador Pedro Lísperguer Wittemberg: From Courtier to Charles V and Philip II to Celebrated Forerunner of Chile .

National Library of Spain Catalogue

Library of Congress

Los años desconocidos de Pedro Lísperguer en España y su camino a la conquista de Chile

 

Representación del Palacio castillo de Zafra donde Pedro Lísperguer
vivió durante una década antes de partir a Inglaterra

Un periodo casi olvidado en la vida de un conquistador

Pedro Lísperguer es recordado como uno de los conquistadores más influyentes de la historia colonial chilena. Sin embargo, pocos conocen la década que pasó en España antes de partir al Nuevo Mundo, una etapa cargada de aprendizaje, alianzas y experiencias que definirían su futuro en América. Nuevas investigaciones revelan que, entre 1545 y 1555, este joven alemán absorbió no solo el poder de las redes imperiales, sino también el espíritu humanista del Renacimiento español, un legado que lo acompañaría hasta Chile.

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De Worms a la península ibérica: un viaje decisivo

Nacido en Worms alrededor de 1530, Pedro Lísperguer llegó a España tras haber acompañado al emperador Carlos V y al conde de Feria por el sur de Alemania y los Países Bajos. En ese viaje conoció la complejidad política del Sacro Imperio, las tensiones religiosas con el protestantismo y los engranajes de la diplomacia imperial. Este temprano contacto con la corte del emperador le abrió las puertas de Andalucía, el corazón del poder español y punto de partida de las expediciones a América.

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Diez años en la Casa de Feria: más que formación militar

Entre 1545 y 1555, Pedro vivió bajo la protección de la influyente Casa de Feria, en Montilla y Zafra. Allí aprendió las artes de la guerra, la diplomacia y la etiqueta cortesana. Pero su paso por España fue mucho más que un entrenamiento militar: fue un encuentro con la cultura renacentista.

En las bibliotecas y tertulias de la nobleza, Lísperguer leyó y escuchó los versos de:

• Jorge Manrique, con sus reflexiones sobre la gloria y la fugacidad del poder.

• El Marqués de Santillana, introductor del humanismo italiano en la poesía castellana.

• Garcilaso de la Vega, modelo del caballero ideal, hábil con la espada y la pluma.

Este contacto lo formó en retórica, filosofía, historia y letras clásicas, algo poco común entre los conquistadores que partirían a América. En España, Pedro no solo adquirió licencias para viajar al Nuevo Mundo; adquirió capital intelectual y simbólico, esencial para cimentar su futuro prestigio.

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Redes de poder y licencias imperiales

La década española fue también el momento en que Lísperguer construyó una red de influencias políticas clave para su viaje a América:

• Estableció lazos con el conde de Feria y otros grandes de España, quienes avalaron su nobleza germana.

• Participó en la comitiva de Felipe II rumbo a Inglaterra, donde observó de cerca la diplomacia de alto nivel en la Europa del siglo XVI.

• Logró una licencia excepcional de Carlos V, que le permitió viajar a las Indias “no obstante ser alemán y cualquier disposición en contrario”, algo reservado solo a hombres de confianza imperial.

Sin esos diez años en España, difícilmente habría obtenido el permiso ni los contactos necesarios para emprender la expedición que marcaría la historia chilena.

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El paso de un joven alemán a un conquistador con aura nobiliaria

Cuando partió hacia el Nuevo Mundo en 1555, Pedro Lísperguer no era un simple aventurero germano. Era un joven noble, formado en la cultura humanista española, con redes cortesanas y el respaldo del emperador y su hijo.
Esa década en España lo transformó en un hombre preparado para navegar los complejos escenarios del poder colonial:

• Con la autoridad de un conquistador legitimado por la Corona.

• Con el prestigio de un linaje noble y culto, reforzado por la tradición oral y heráldica.

• Con una visión política y cultural que combinaba guerra, diplomacia y letras.

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Conclusión: el eslabón perdido de la historia Lísperguer

Los diez años que Pedro Lísperguer pasó en España fueron el eslabón que conectó su origen alemán con su destino en Chile. Allí aprendió las claves del poder imperial, se formó en el humanismo renacentista y obtuvo el aval necesario para convertirse en uno de los conquistadores más influyentes de Hispanoamérica.

Conocer esta etapa es comprender que la historia de los Lísperguer no comenzó en América, sino en los salones andaluces, las bibliotecas renacentistas y las redes políticas de un imperio donde la pluma, la palabra y la espada eran herramientas inseparables para forjar un nombre que aún hoy despierta fascinación y mito.

Más información en el libro El conquistador alemán Pedro Lísperguer Wittemberg: de cortesano de Carlos V y Felipe II a célebre precursor de Chile.

Catálogo Biblioteca Nacional de España

Library of Congress

Will La Quintrala Become the New Quixote?

The Lisperguer Family and La Quintrala: New Narrative Opportunities in an Era of Euro-Atlantic Academic Exchange

La Quintrala: From Colonial Archives to Cultural Myth

Since the great historian Benjamín Vicuña Mackenna rescued her from the dusty colonial archives, La Quintrala has been treated like an old gold mine whose veins have been almost exhausted. From her figure, a literary topos has been extracted—perverse or not—that has invaded nearly every field of knowledge: history, literature, psychology, sociology, feminism, indigenismo.

The motifs repeat themselves endlessly: colonial violence, the oppression of elites over Indigenous peoples, unchecked power, demonized eroticism, symbolism and witchcraft, the female archetype, myth and culture.

A Saturated Theme: La Quintrala in Literature and the Arts

The literary and artistic expressions inspired by La Quintrala are immense, both in Chile and internationally: poetry, novels, monographs, doctoral theses, conferences, radio, cinema, television, and even operas. Yet a certain fatigue has set in—always the same topics, with little variation.

Do we already know everything about Catalina de los Ríos Lisperguer, commonly known as La Quintrala? It is worth remembering that she was only one member of a larger and more imposing lineage: the Lisperguer Wittemberg family.

The Lisperguer Wittemberg Legacy Beyond Chile

Here enters the monumental work of Chilean-born historian Daniel Piedrabuena Ruiz-Tagle, now based in Spain. His research, embodied in two volumes of over 1,400 pages, shifts the focus: not only on Catalina, but on the entire Lisperguer Wittemberg clan.

The first volume deals with the courtier and later conquistador Pedro Lisperguer.

The second is marked by a striking cover: a golden imperial eagle on a black background, evoking the grandeur and solemnity of the Holy Roman Empire. Even the publisher’s logo—Booksideals, with a man gazing through a telescope—suggests discovery and intellectual exploration.

A Work of “Grandeur that Enchants and Mesmerizes”

The volumes have been placed in the Rare and Valuable Collection of Chile’s National Congress Library, a testament to their significance.

In their pages, the author writes with authority, perspective, and refinement. There is a grandeur that enchants and mesmerizes. His voice is authentic, passionate, and free of disguise. On the back cover, Dr. Isidoro Vázquez de Acuña, Secretary of the Chilean Academy of History, describes Piedrabuena as one of “the chosen in the history of themselves,” calling his work “magna,” born from a sincere and passionate love for his roots—a love that impelled him to construct a unique Hispano-American and European investigation.

Hidden Sources and a Surprising Discovery

The strength of these volumes lies in their use of primary sources: documents never before seen in Euro-Atlantic repositories, manuscripts preserved in specialized rooms, family testaments as last messages before death, forgotten notarial records.

The author even studies tombstones and genealogies to reconstruct kinship lines. He uncovers an unexpected branch: the Wittemberg family in Spain, cousins of the Lisperguer, who held great political, economic, and social influence under the protection of Emperor Charles V and later Leopold I.

Pedro Lisperguer: A European Courtier Before the Conquest

The research reveals the European past of Pedro Lisperguer, grandfather of La Quintrala. His travels with the Emperor through southern Germany and the Low Countries brought him into contact with the most advanced intellectual currents of sixteenth-century Europe.

He spent a decade in Spain at the Casa de Feria, a center of intense cultural life, and later accompanied Prince Philip to England, into the court of Mary Tudor. This portrait reveals a far more cosmopolitan figure than local historiography had imagined.

A Family Between Spain, Germany, and the Atlantic World

The Spanish branch, originating with Johannes Wittemberg Dreyers in the eighteenth century, founded in Málaga a powerful maritime company with routes across Europe and the Baltic. From this line descended the Marquis of Valdeflores, one of the most distinguished scholars of the Spanish Enlightenment.

These volumes by Piedrabuena have been catalogued in some of the world’s most prestigious libraries—across the United States, the United Kingdom, Germany, Spain, and Latin America—and reviewed in leading academic journals.

Nationalism and Cosmopolitanism: An Open Debate

The work, with its strong documentary foundation, opens vast opportunities for literary criticism, gender studies, and semiotic approaches. It breaks with provincialism and proposes a Euro-Atlantic axis that brings together German historians, Spanish scholars, Latin Americans, and North Americans.

This inevitably stirs tensions: Chilean versus Spanish nationalism, U.S. interest in Latin American topics versus the British gaze on Iberian studies. But it also enriches the field with new characters, diverse settings, and international cooperation.

Conclusion: La Quintrala as a Universal Myth

In an interconnected world such as ours, this new exposition of the past opens a fertile field of interpretation, blurs borders, tightens bonds among historians, writers, and sages of many nations, and opens an infinite door to intellectual curiosity—whose repercussions are so vast that they intimidate even the brightest minds.

Will La Quintrala then become the new Quixote? Time, and readers, will tell.

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Recommended Works

Pedro Lisperguer Wittemberg: From Courtier of Charles V and Philip II to Famous Precursor of Chile
ISBN 978-84-946713-3-3

The Lisperguer Wittemberg Family: A German Lineage at the Heart of Chilean Culture
ISBN 978-84-946713-4-0

Note: Although their titles refer to Chile, these works are based roughly 80% on Spanish, German, European, and Euro-Atlantic sources and contexts.

¿Se convertirá la Quintrala en el nuevo Quijote?

Los Lisperguer y La Quintrala: nuevas oportunidades narrativas en una era de intercambios académicos euroatlánticos

La Quintrala: de los archivos coloniales al mito cultural

Desde que el gran historiador Benjamín Vicuña Mackenna la rescatara de los polvorientos archivos coloniales, La Quintrala ha sido una mina de oro inagotable. De ella se ha extraído un tópico literario que, perverso o no, ha invadido casi todas las disciplinas: historia, literatura, psicología, sociología, feminismo, indigenismo…

Los motivos se repiten una y otra vez: violencia colonial, opresión de las élites sobre los indígenas, poder desatado, erotismo demonizado, simbolización y brujería, mito y cultura.

Un tema saturado: la Quintrala en la literatura y las artes

La Quintrala ha sido protagonista de poesía, novelas, monografías, tesis doctorales, conferencias, programas de radio, cine, televisión e incluso óperas. Sin embargo, la reiteración empieza a producir cansancio: siempre los mismos enfoques, las mismas obsesiones, casi sin variación.

¿Lo sabemos ya todo sobre Catalina de los Ríos Lisperguer? Conviene recordarlo: La Quintrala era solo una pieza de un linaje mayor, los Lisperguer Wittemberg.

Los Lisperguer Wittemberg: más allá de la leyenda

Aquí entra en escena el trabajo monumental del historiador chileno afincado en España, Daniel Piedrabuena Ruiz-Tagle. Su investigación, plasmada en dos volúmenes de más de 1.400 páginas, amplía la mirada: no se limita a Catalina, sino a todo el clan Lisperguer Wittemberg.

El primer volumen aborda la figura del cortesano y conquistador Pedro Lisperguer.

El segundo destaca por una portada que evoca el Sacro Imperio Romano Germánico: un águila imperial dorada sobre fondo negro, con un aire de grandeza y solemnidad.

Incluso el sello editorial, Booksideals, con su logotipo de un hombre oteando con un catalejo, sugiere exploración y descubrimiento.

Una obra con “grandeur, que embauca e hipnotiza”

Los volúmenes han sido incluidos en la Sala de Raros y Valiosos de la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, lo que ya habla de su valor.

En sus páginas, el autor se mueve con autoridad, perspectiva y refinamiento. Hay en ellas una grandeur que embauca e hipnotiza. Se percibe autenticidad, franqueza y una pasión poco común: el historiador escribe lo que ve, sin tapujos.

El doctor Isidoro Vázquez de Acuña, Secretario de la Academia Chilena de la Historia, lo resume en la contraportada: Piedrabuena pertenece “a los elegidos en la historia de sí mismos”, y su obra es “magna” y nacida del “apasionado cariño por sus raíces”, un amor que le impulsó a construir una investigación hispanoamericana y europea sin precedentes.

Fuentes inéditas y un hallazgo sorprendente

La fuerza de esta obra reside en sus fuentes primarias: documentos nunca vistos en repositorios euroatlánticos, manuscritos preservados en salas especializadas, testamentos familiares como último mensaje antes de perecer, protocolos notariales olvidados.

El autor incluso estudia lápidas y genealogías para recomponer parentelas. Y descubre una línea inédita: los Wittemberg en España, primos de los Lisperguer, con gran influencia política, económica y social, protegidos por Carlos V y más tarde por Leopoldo I.

Pedro Lisperguer: un cortesano europeo antes que conquistador

El trabajo revela con detalle la trayectoria de Pedro Lisperguer, abuelo de la Quintrala. Sus viajes junto al emperador por Alemania y Flandes lo pusieron en contacto con las corrientes más avanzadas de la Europa del XVI.

Pasó una década en España en la Casa de Feria, núcleo de intensa vida cultural, y acompañó al príncipe Felipe a Inglaterra, a la corte de María Tudor. Todo ello lo convierte en un personaje mucho más cosmopolita de lo que la historiografía local había mostrado.

Una familia entre España, Alemania y el mundo atlántico

La investigación también traza la rama española, iniciada por Johannes Wittemberg Dreyers, que en el siglo XVIII funda en Málaga una poderosa compañía marítima con rutas por Europa y el Báltico. De esa línea desciende el marqués de Valdeflores, uno de los eruditos más notables del Siglo de las Luces.

Las obras de Piedrabuena han sido reconocidas y catalogadas en bibliotecas de prestigio mundial —desde Estados Unidos y Reino Unido hasta Alemania y España— y reseñadas en revistas académicas de referencia.

Nacionalismo y cosmopolitismo: un debate abierto

La obra, con su fuerte peso documental, abre un campo inmenso para la crítica literaria, los estudios de género y los enfoques semióticos. Rompe con el localismo y plantea un eje euroatlántico, donde se encuentran historiadores alemanes, españoles, latinoamericanos y estadounidenses.

Esto genera nuevas tensiones: nacionalismo chileno frente a español, interés estadounidense por lo latinoamericano frente a la mirada británica hacia lo ibérico. Pero también una riqueza insospechada: más personajes, más escenarios, más cooperación internacional.

En conclusión: la Quintrala como mito universal

En conclusión, lo que yo veo y percibo aquí es que, en un mundo interconectado como el que vivimos, esta nueva exposición del pasado abre un prolijo campo de interpretación, desdibuja fronteras, estrecha lazos entre historiadores, literatos y sabios de distintas nacionalidades, y abre una puerta infinita a la curiosidad intelectual, cuyas repercusiones son tan abismales que intimidan a las mentes más brillantes.

¿Será entonces La Quintrala el nuevo Quijote? El tiempo y los lectores lo dirán.

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Obras recomendadas

El conquistador alemán Pedro Lisperguer Wittemberg: de cortesano de Carlos V y Felipe II a célebre precursor de Chile
ISBN 978-84-946713-3-3

Los Lisperguer Wittemberg: una familia alemana en el corazón de la cultura chilena. Identidad y esplendor de la primera familia colonial de Chile
ISBN 978-84-946713-4-0

Nota adicional: Aunque en sus títulos aluden a Chile, estas obras contienen en torno a un 80% de fuentes y escenarios españoles, alemanes, europeos y euroatlánticos.

La Quintrala in the Arts: From Colonial Legend to Universal Icon

Terra incognita: Terra australis: Terra universalis

The Lisperguer family has transcended time and archival records to become one of the most studied and debated lineages in Chile’s colonial history. What began as a genealogical investigation turned into a cultural phenomenon, where history blends with legend and myth becomes part of the collective imagination.

Its most celebrated figure, Catalina de los Ríos y Lisperguer —La Quintrala—, is today one of the most iconic women in Latin American history. Through her, the Lisperguer name has crossed borders and inspired reflections on power, violence, gender, and morality, resonating in academic studies, literature, performing arts, and mass media.

1️⃣ Literature and Poetry

Since colonial times, the Lisperguer name has appeared in chronicles, satirical poems, and travelers’ accounts. However, it is in modern literature where La Quintrala has become a symbol of transgression and defiance of patriarchal norms. Authors have compared her figure to universal archetypes: the “Chilean Medea” and a “female Quixote” who struggles against her world and against herself.

2️⃣ Theatre and Opera

Chilean theatre has brought the Lisperguer legend to the stage on many occasions, with the National Theatre of Chile being the scene of productions that combine historical rigor with drama. Opera has also echoed her figure in lyrical tragedies that blend myth, religion, and redemption. Danish composer Lars Graugaard, with more than 150 works and an extensive international career, premiered in 2004 the opera La Quintrala for five singers and interactive computer, with performances in Copenhagen, Hannover, Berlin, and Piteå. The work, the result of a European commission, explores the figure of Catalina de los Ríos Lisperguer, descendant of the German conqueror Pedro Lisperguer. Its music combines tradition and technology, opening new scenic readings of the Chilean colonial myth.

3️⃣ Television and Soap Operas

Television has popularized the myth of La Quintrala through Chilean productions in miniseries and telenovela format, portraying her sometimes as a relentless villain, sometimes as a misunderstood woman. Her name has become synonymous with a woman of formidable character in popular imagination. In addition, the family legend has inspired numerous historical and fictional novels, ranging from romantic tales to deep psychological studies, consolidating La Quintrala as one of the most represented female characters in Chilean and Latin American narrative.

4️⃣ Film and Documentaries

Film and documentary have sought to capture the complexity of the character, from romantic approaches to historically documented ones. These productions allow for a dialogue between historiography and audiovisual fiction. Given the current spread of the character, it would not be surprising if, in the not-so-distant future, a major Hollywood-style production were made, in the style of La Casa de los Espíritus (with Meryl Streep, Jeremy Irons, and Antonio Banderas) or Evita (with Madonna and Antonio Banderas), which could bring the story of La Quintrala to international audiences on an unprecedented scale, definitively consolidating her as a universal myth.

5️⃣ Essays, Articles, Conferences and Radio

The Lisperguer family has been the subject of academic essays, monographs and historical symposia. Universities and academies have dedicated study days to exploring their role in colonial elites. From a feminist critical perspective, her figure has been re-examined as a sociological case study, a symbol of resistance, and a literary archetype.

6️⃣ Conclusion – A Living Myth

Today, the Lisperguers are much more than just a surname in colonial records: they are a living myth that inspires poets, filmmakers, historians, and artists. Their story continues to provoke debates about identity, colonial legacy, and the way art transforms historical memory into universal culture.

7️⃣ New Opportunities and Current Perspectives

The research of Daniel Piedrabuena Ruiz-Tagle has opened a new stage in the study of the Lisperguer family, shifting the focus from an exclusively local perspective to a transatlantic and European context.

Documents found in the National Library of Spain and the Royal Academy of History allow the reconstruction of the life path of Pedro Lisperguer Wittemberg in the courts of Charles V and Philip II and his journey to the New World, providing new evidence about his identity and family networks.

This work enriches the study of the Habsburg Empire, the circulation of ideas in the first globalization and opens new avenues for comparative elite history, gender studies and scientific genealogy.

This new research opens new opportunities for artistic representation, providing material for new plays, novels, film scripts, and series that can explore the figure of La Quintrala with a less local and more universal perspective, in dialogue with the great narratives of global cultural history.

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La Quintrala en las Artes: De la Leyenda Colonial a Icono Universal

Terra incognita: Terra australis: Terra universalis

    La familia Lísperguer ha trascendido el tiempo y los archivos para convertirse en uno de los linajes más estudiados y debatidos de la historia colonial de Chile. Lo que comenzó como una investigación genealógica se transformó en un fenómeno cultural, donde la historia se mezcla con la leyenda y el mito se convierte en parte del imaginario colectivo.

Su figura más célebre, Catalina de los Ríos y Lisperguer —La Quintrala—, es hoy una de las mujeres más icónicas de la historia latinoamericana. A través de ella, el apellido Lísperguer ha cruzado fronteras y ha inspirado reflexiones sobre poder, violencia, género y moralidad, alcanzando resonancia en estudios académicos, literatura, artes escénicas y medios masivos.

1️⃣ Literatura y poesía

Desde la época colonial, el apellido Lísperguer aparece mencionado en crónicas, poemas satíricos y relatos de viajeros. Sin embargo, es en la literatura moderna donde La Quintrala se consolida como símbolo de transgresión y desafío a la norma patriarcal. Autores han comparado su figura con arquetipos universales: la “Medea chilena” y un “Quijote femenino” que lucha contra su mundo y contra sí misma.

2️⃣ Teatro y ópera

El teatro chileno ha llevado la leyenda Lísperguer a las tablas en múltiples ocasiones, siendo el Teatro Nacional de Chile escenario de representaciones que combinan rigor histórico con dramatismo. Incluso la ópera se ha hecho eco de su figura en tragedias líricas que combinan mito, religión y redención. Lars Graugaard, compositor danés con más de 150 obras y amplia trayectoria internacional, estrenó en 2004 la ópera La Quintrala, para cinco cantantes y ordenador interactivo, con funciones en Copenhague, Hannover, Berlín y Piteå. La obra, fruto de un encargo europeo, explora la figura de Catalina de los Ríos Lisperguer, descendiente del conquistador alemán Pedro Lisperguer. Su música combina tradición y tecnología, abriendo nuevas lecturas escénicas del mito colonial chileno.

3️⃣ Televisión y telenovelas

La televisión ha popularizado el mito de La Quintrala a través de producciones chilenas en formato de miniserie y telenovela, presentándola ora como villana implacable, ora como mujer incomprendida. Su nombre se ha convertido en sinónimo de mujer de carácter temible en el imaginario popular. Además, la leyenda de la familia ha inspirado numerosas novelas históricas y de ficción, que van desde relatos románticos hasta estudios psicológicos profundos, consolidando a La Quintrala como uno de los personajes femeninos más representados de la narrativa chilena y latinoamericana.

4️⃣ Cine y documentales

El cine y el documental han buscado capturar la complejidad del personaje, desde enfoques románticos hasta aproximaciones históricamente documentadas. Estas producciones permiten un diálogo entre la historiografía y la ficción audiovisual. Tal y como va la difusión actual del personaje, no sería de extrañar que, en un futuro no muy lejano, se produjera una gran superproducción cinematográfica de estilo hollywoodiense, al estilo de La Casa de los Espíritus (con Meryl Streep, Jeremy Irons y Antonio Banderas) o Evita (con Madonna y Antonio Banderas), que podría llevar la historia de La Quintrala a las audiencias internacionales en una escala sin precedentes, consolidándola definitivamente como un mito universal.

5️⃣ Ensayos, artículos, conferencias y radio

La familia Lísperguer ha sido objeto de ensayos académicos, monografías y simposios históricos. Universidades y academias han dedicado jornadas de estudio a explorar su papel en las élites coloniales. Desde la crítica feminista se ha revisado su figura como caso de estudio sociológico, símbolo de resistencia y arquetipo literario.

6️⃣ Conclusión – Un mito vivo

Los Lísperguer son hoy mucho más que un apellido en los registros coloniales: son un mito vivo que inspira a poetas, cineastas, historiadores y artistas. Su historia continúa provocando debates sobre identidad, legado colonial y la manera en que el arte transforma la memoria histórica en cultura universal.

7️⃣ Nuevas oportunidades y perspectivas actuales

La investigación de Daniel Piedrabuena Ruiz-Tagle ha abierto una nueva etapa en el estudio de la familia Lísperguer, desplazando el foco exclusivamente local para insertarlo en un contexto transatlántico y europeo.

Documentos hallados en la Biblioteca Nacional de España y la Real Academia de la Historia permiten reconstruir el itinerario vital de Pedro Lisperguer Wittemberg en las cortes de Carlos V y Felipe II y su viaje al Nuevo Mundo, aportando evidencia inédita sobre su identidad y redes familiares.

Este trabajo enriquece el estudio del Imperio de los Habsburgo, la circulación de ideas en la primera globalización y abre nuevas vías para la historia comparada de élites, estudios de género y genealogía científica.

Esta nueva investigación abre nuevas oportunidades de representación artística, brindando material para nuevas obras de teatro, novelas, guiones cinematográficos y series que puedan explorar la figura de La Quintrala con una mirada menos localista y más universal, en diálogo con los grandes relatos de la historia cultural global.

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Des hispanistes français aux liens européens et coloniaux méconnus du marquis de Valdeflores (1722–1772)

 

Hispanistes français en débat

L’hispanisme français, l’Espagne des Lumières et les dimensions transatlantiques de Valdeflores

L’hispanisme français a montré, depuis des temps immémoriaux, un vif intérêt pour le monde hispanique et la culture espagnole dans toutes ses dimensions, y compris dans sa composante latino-américaine. Le fait de partager une frontière géographique, ainsi que le passage de l’Espagne sous l’influence de la Couronne française après la Guerre de Succession, a également contribué à cet intérêt constant.

De nombreux chercheurs se sont ainsi consacrés à l’étude du XVIIIᵉ siècle espagnol et, en particulier, à la figure de Luis José Velázquez de Velasco, marquis de Valdeflores (1722–1772). Les témoignages et la documentation de l’époque le désignent comme un grand francophile, tant dans ses goûts et son style que dans l’expression de ses idées et de ses textes. Il possédait une importante bibliothèque de livres français et lisait avec aisance cette langue. Plusieurs contemporains le décrivaient comme un « petit-maître », reflétant son attachement à la mode et à la culture française dans tous les aspects de la vie des Lumières : vêtements, langage, manières.

Valdeflores fut un ami proche et collègue d’Ignacio de Luzán à la Real Academia de la Historia. Luzán vécut en France entre 1724 et 1728, participant vraisemblablement à de nombreuses réunions littéraires et découvrant de première main les débats sur le théâtre classique français (Corneille, Racine) et l’influence de Boileau. Cette expérience influença profondément sa Poétique, ouvrage qui marqua à son tour Luis José dans ses Orígenes de la poesía castellana, où l’on trouve de nombreux clins d’œil à la poésie française.

Il est bien connu que Valdeflores voyagea sur les côtes françaises et séjourna à Paris à l’époque des philosophes, partageant avec eux idées et expériences. Il fut membre correspondant de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, dont il suivait attentivement les activités, et, en tant qu’académicien de la Real Academia de la Historia de Madrid, entretint une correspondance avec des érudits français, notamment le poète Louis Racine.

Parmi ces échanges se distingue l’envoi à l’académie parisienne de son œuvre « Conjetura sobre los alfabetos desconocidos », qui fut louée et débattue lors de ses séances. Son « Orígenes de la poesía castellana » fut largement diffusé autour de 1755 dans le Journal Étranger et commenté dans les Mémoires de Trévoux. De nombreuses informations sur Valdeflores furent publiées dans la presse française, rendant compte de ses activités dans divers domaines tout au long des XVIIIᵉ et XIXᵉ siècles. La Casa de Velázquez de Madrid conserve aujourd’hui une partie de cette documentation.

Valdeflores apparaît comme une figure clé de la culture littéraire de son époque, mais aussi dans d’autres dimensions : son rôle dans les grands mouvements culturels, ses voyages en Espagne, ses contributions comme historien, antiquaire, épigraphiste, numismate et latiniste, ainsi que sa participation à la Real Academia de la Historia et à l’Academia del Buen Gusto. Les portraits qui en résultent sont détaillés et bien structurés, mais restent souvent centrés sur des aspects spécifiques et s’appuient sur une littérature académique consolidée.

Tout cela est exact ; néanmoins, Valdeflores, en tant que l’un des grands intellectuels espagnols des Lumières, demeure insuffisamment étudié — en partie à cause de son immense héritage documentaire — et nécessite aujourd’hui une réévaluation globale, prenant en compte ses réseaux familiaux, sociaux et transnationaux plus larges.

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L’héritage Wittemberg en Andalousie : nouvelles recherches menées en Espagne

L’exploration de sources primaires et de documents restés inédits a révélé que, par sa mère, Valdeflores descendait de Juan Wittemberg Dreyers, un Allemand installé à Malaga au XVIIᵉ siècle, qui fonda Wittemberg & Co., une compagnie maritime active par ses descendants jusqu’à la fin du XVIIIᵉ siècle, opérant des routes à travers la Baltique, les Pays-Bas, la France, l’Angleterre et la Belgique.

Les Wittemberg acquirent une richesse considérable, s’intégrant aux élites locales, occupant des charges municipales et tissant des liens avec le marquisat d’Isla Hermosa et le marquisat de Valdeflores. Certaines alliances stratégiques permirent à leurs descendants d’accéder au rang de Grands d’Espagne — atteignant ainsi le sommet de la hiérarchie nobiliaire. Parmi les exemples notables figure leur lien avec le comte de Floridablanca, le principal ministre de Charles III et l’une des figures les plus influentes de l’époque. Cette réussite était extraordinaire pour une famille d’origine étrangère arrivée en Espagne pratiquement inconnue.

Valdeflores n’entretenait pas seulement des relations de parenté avec cette maison : il correspondait et échangeait des points de vue culturels avec ses membres. Sa nièce, la marquise de Valdeflores, détenait dix-sept mayorazgos en Andalousie et exerçait une influence considérable durant la Restauration.

Malgré leur importance économique et politique, les Wittemberg n’ont pas laissé une épopée héroïque durable — à l’exception de quelques épisodes dans la carrière de certains marins — et tombèrent progressivement dans l’oubli historique au XIXᵉ siècle, ne subsistant que dans les archives. L’exception éclatante est Valdeflores lui-même, dont l’héritage intellectuel redonne éclat au nom familial.

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Liens transatlantiques : la connexion Lisperguer Wittemberg

Dans leur quête de reconnaissance nobiliaire, les Wittemberg rassemblèrent une documentation généalogique très complète, incluant des certifications officielles et preuves de noblesse. Celles-ci révèlent un lien avec la famille Lisperguer (Lisperguer Wittemberg). Sous l’empereur Charles Quint, Pedro Lisperguer Wittemberg participa à la conquête du Pérou et du Chili, malgré les restrictions imposées aux colons étrangers. Pendant ce temps, une autre branche s’établissait solidement en Espagne avec le soutien documenté de Léopold Ier, empereur du Saint-Empire.

Les Lisperguer prospérèrent surtout au Chili, où ils prirent part aux guerres d’Arauco, exercèrent des charges politiques et ecclésiastiques et consolidèrent leur pouvoir grâce à des alliances matrimoniales. Au Pérou, ils s’allièrent à des maisons nobles ; en Argentine, bien que dans une moindre mesure, ils acquirent une influence politique et sociale. La descendante la plus célèbre fut Catalina de los Ríos Lisperguer, « La Quintrala » — figure redoutée pour sa cruauté envers les peuples autochtones. Loin d’être une héroïne, sa mémoire est restée vivante et a inspiré des centaines de travaux académiques, de thèses doctorales, de romans, de pièces de théâtre, de films et même des opéras ; elle demeure centrale dans les débats sur le genre, le pouvoir, la violence coloniale et l’imaginaire latino-américain.

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Pourquoi cela importe pour les hispanistes français

À travers Valdeflores, il est possible de retracer une réalité euro-atlantique plus vaste, qui relie les connexions habsbourgeoises, le triangle Allemagne–Espagne–Amériques et les échanges culturels qui parcouraient l’Europe moderne et le Nouveau Monde. Après avoir quitté Worms en 1545, Pedro Lisperguer voyagea six mois avec Charles Quint à travers le sud de l’Allemagne et les Pays-Bas ; il passa ensuite une décennie en Andalousie comme écuyer des comtes de Feria, et accompagna le jeune prince Philippe (futur Philippe II) en Angleterre, participant à des événements clés de l’époque.

Valdeflores, pleinement immergé dans le Siècle des Lumières, joua un rôle d’intermédiaire entre les idées européennes et la transformation culturelle de l’Espagne. Ses travaux sur la poésie, l’histoire et les antiquités favorisèrent la diffusion de la rationalité critique et des idéaux de réforme qui caractérisaient les Lumières. Par ses réseaux académiques et ses écrits, il contribua à introduire en Espagne les débats sur la littérature, les arts et la science, encourageant un dialogue entre tradition et modernité. Cette action intellectuelle participa à l’évolution d’une société espagnole qui s’ouvrait progressivement aux notions de progrès, de tolérance et de réforme morale.

Cette dimension transnationale, reliant l’Espagne des Lumières, les cours européennes et le monde colonial, constitue un terrain fertile pour la recherche française et pour de nouvelles interprétations interdisciplinaires en littérature, histoire et études culturelles, ouvrant un champ d’échos infinis dans l’histoire universelle.

Lectures recommandées pour une meilleure compréhension de ce blog

Los Lísperguer Wittemberg: una familia alemana en el corazón de la cultura chilena: Identidad y esplendor de la primera familia colonial de Chile

Bien que le titre fasse allusion au Chili, l’ouvrage offre une vaste description du développement de la famille Wittemberg en Andalousie et de son lien avec Valdeflores.

El conquistador alemán Pedro Lísperguer Wittemberg: de cortesano de Carlos V y Felipe II a célebre precursor de Chile

Ce titre invite le lecteur à découvrir l’itinéraire fascinant d’un courtisan allemand, de la cour de Charles Quint et Philippe II jusqu’au Chili, révélant les liens profonds entre l’Europe et le Nouveau Monde.

Ces ouvrages se trouvent déjà dans de nombreuses bibliothèques internationales de premier plan, parmi lesquelles la Bibliothèque nationale d’Espagne, la British Library, la Bibliothèque du Congrès (États-Unis), les bibliothèques de Harvard, Stanford et Yale, ainsi que la Bayerische Staatsbibliothek et la Staatsbibliothek zu Berlin, et bien d’autres.

Merci